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第40节(1 / 2)





  “不对......你不是容絮。”莲藕断然道。

  容絮嘴角勾了抹冷笑,她当然是容絮,但如今的她,又不仅仅是容絮。

  本想食用无忧百合去救魔帝, 却不想将她封印的神力唤醒, 记起前世种种。她的前世正是那位为了更改邬国国运而下凡历劫, 却失踪了三千年的冥界之主——北阴酆都大帝。

  方才屋外响的雷是九天归神雷,云中的万丈金光乃帝临祥兆,这可不是一般仙家都会有的天象,此乃帝君降世才会有的归神之象。

  记忆重回时, 就连她自己也恍惚了半晌。

  毕竟以容絮的身躯活了三千多年,苏醒的一刹那,她都快分不清自己究竟是北阴大帝还是一只小凤凰, 仿佛做了许久的梦。

  她既是容絮,又是大帝, 只不过前世的记忆交叠在今生中。

  历劫的神仙本应在身死之后才能回归神位。前些日她的尾翎拔除,凤凰气数将尽,本就到了归期。却不想魔帝去冥界取来无忧草, 续上了她的命,也阴差阳错地将弱化了她历劫前对自己施加的封印。

  一旦吃下无忧百合,封印彻底解除,神力苏醒,记忆回体。

  但她并未真正身死,所以魂魄无法去到冥界的轮回殿重塑肉身,而本该在历劫成功后离开的魂魄,复又在体内走了一圈,再以此身躯新生。

  提及无忧百合,因其极阴又剧毒,普通人万不能食用。容絮能承受此毒,却是因为她鲜为人知的真身——鬼草。

  除了一直跟随在她身边的日、夜游神,三界无人知道,世间仅存的鬼草为双生草,一棵生两株。一株留在河底镇压恶灵,一株受前任大帝的点化,继承了冥界帝位。

  容絮当初以血复活魔帝,恰是因为她的真身乃鬼草。

  想来无忧的力量已经难以镇压幽冥河下的恶灵,才会拿出无忧百合,助她尽快归位,回去冥界。

  至于无忧对魔帝那番‘等到尾翎冒出芽端才可食用’的嘱咐,她猜想,大概是无忧从魔帝的记忆看到了她,推断是她的历劫之身,又见魔帝对她情深意重,便故意留多两日吧。

  *

  “容絮不过三千年的小凤凰,修为甚浅,如何看得穿我的傀儡术?”

  地上莲藕的问话将容絮的思绪拉回。

  她收回揭符的手,索性与这莲藕谈个条件:“那你倒是说说,为何三番五次抓容絮?她可不曾与哪个女仙结怨。你若是说明白,我便告诉你我究竟是谁。”

  “呵!”莲藕道:“我若说了,你也不会告诉我,哄骗幼儿吗。”

  容絮耸耸肩:“既然如此,我们也没继续交谈的必要。不过一截莲藕,我没有杀的欲望。”

  “不过……”容絮话语一顿,双目寒光乍现,手掌掐住莲藕,仿若掐在了暗中之人的脖子上。

  “你今日大意,未料我会识破傀儡术,留下证据供我调查,这莲藕和符纸倒是帮了我大忙。再过几日,你的脖子便真会被我掐在掌中。”

  莲藕突然沉默下来,没了动静。

  就在容絮以为她吓得溜走了,莲藕突然一动,又出了声:“如若魔帝知道你不是容絮,他会饶过你吗,你不怕?”

  容絮不甚在意地回道:“我都说了我是容絮,你偏不信,这世上找不到第二个容絮。倘若你当真与容絮有仇,就大胆地出来找我,咱们面对面地斗一斗,莫要畏首畏脚。”

  莲藕却置若罔闻,执意认为她不是容絮:“既然你不是容絮,想来你也不会担心魔帝的安危。”

  她总有威胁不完的话,幸灾乐祸地笑道:“围困他的杀阵乃九死一生的杀阵,他既要破阵,还要顾着几千魔兵,眼下恐难无恙。”

  容絮目色迸出一丝凛厉,指尖捏住符纸一角,说道:“破阵对他来说不过时间长短,有什么杀阵难得了他?”

  她一边轻轻撕扯符纸,一边嘲讽道:“你不正是利用他破阵的时间而跑来抓我吗?而你也自认为他早晚会破阵,所以你见我晕倒,便想利用这个机会将我火速带走,唯恐魔帝出来将你逮个正着。”

  “你……”女子忽而惊了惊,恍然道:“你方才是装晕的!你从一开始就看出了破绽,然后自导自演一出。你果真不是......”

  只听撕拉一声,符纸被扯下来,女子的声音戛然而止。既然问不出想要的,容絮懒得再与她诸多废话。

  容絮将撕下来的符纸放在眼前仔细端量——符纸用的普通宣纸,表面额外采用竹浆反复浸泡,以增强纸张的硬度和吸附性。这是一种较为古老的符纸制作方法。

  她不由生疑,这人为何会使用符纸施展法术?

  符纸施术来自仙术的起源——巫术。

  天地初始,并无仙的称呼,众神皆称为巫神,使用的法术称作巫术。巫神乃顺天而生的自然神,无需修行,无需历劫。

  千万年后,万物生灵蓬勃发展,自然之神迅速衰落,神族一度凋败。

  而神族历乃天道维护天地秩序的利器,为绵续神力,天道择优而降劫。渐渐,万物皆可修行,久而久之,形成今日的三界。

  经过长久年月,施术的方式也在不断创新,力图节省施术的时间,越发简化。

  如今施术惯用的方式是结印、临空画符、捻决、口诀、念咒。更有人甚至只需在脑中默决,便可施展法术。诸如天帝、魔帝这等修为强大的帝王。

  是以,修为不低的仙家早已舍弃使用符纸这般复杂的施术方式。

  仍然沿用符纸施术的仙家,大抵有三类。其一,纯属个人喜好。其二,修为低者,诸如土地神这般的地仙,只有使用符纸才能最大地发挥法术的效用。其三,比较念旧的老神仙。

  容絮将符纸悬于身前,抬手临空画了道一模一样的符,再将其拆分,探其玄妙。

  片刻,她了然于心,手掌一拂,方才画的符即刻消散,而原本的符纸瞬间自燃,化作灰烬。

  身为北阴大帝的她对符纸十分熟悉。

  冥界的冥官大多念旧,最盛行用符抓魂。饶是她手下两个得力干将——日、夜游神,修为了得、法力强大,却也改不了使用符纸的习惯。

  她曾屡屡教导:“符纸用一次毁一次,忒浪费,你们要懂得节约用纸,以身作则。”

  二人才勉强改为临空画符,偶尔情怀涌上心头,才用符纸过把瘾。